神诡大明 第447节(1 / 2)

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  “处处的起始,各不相同。”
  “一切众生于无生中,妄见生灭。”
  不死仙影最后变回了浑然之花,那花朵维持着形态,很快又骤然崩散,变回了一口精气,而那口精气神异非常,不知道是谁呼出的东西,无比强大,只是一回归本来面目,就要重新衍化一位最初的“大象君主”,但被姬象制止。
  玄象也接纳了这份回归本来面目的精气,它的力量将那将要诞生的大象雏形抹除,但保留了精气之中的道之根源,接着动用无始无终天尊的力量,将它第二次回溯。
  道之根源就此被解放出来,那精气带给那份道之根源的束缚终于在此时彻底断绝。
  第五百二十八章 天上之天(大结局)
  一道新的幽暗之景在玄象之中诞生,那是新象的种子,它不断沉降,会成为一缕尘埃。
  自第一虚念之后,再没有新的尘埃诞生,而如今第二虚念之后,有第一缕尘埃出现了。
  这一片幽暗之景,被姬象放入缘界,让它这顺着那些缘而离去,在缘中化为尘埃,这一缕尘埃又会在某处彼方重生,带着从玄象中获取的残象,那就是新的一位强者的种子。
  也可能会在其他的新光阴与旧光阴内再现,然后,在漫长的岁月之后,它将重新回到玄象之前。
  这是给予一位求道者最后也是最大的尊重。
  “不断绝他的道,不灭亡他的理,法与术是每一世都有的东西,但道是一个众生,乃至一种象之内最高的感悟,它将亘古流传,再被后人继承,完成前人未竞的事业。”
  这一战足以称得上震古烁今,姬象自己也没有想到,方士们的来源竟然是这样的,但从不死仙影的话语之中来看,或许方士们也是被映照出来的,他们的一切都是如此,进入这里之后被浑然之花炼化,忘却过去,舍弃旧道,化为方士。
  “从彼方映照出来的东西,不能从无中而来,所以同化掉方士们的那条路,也是被映照过来的,是不死仙影过去的记忆,将其显象了。”
  “还有多少彼方不为人知,还有多少青史被埋没在莫名之所?”
  世间的莫名地在此时看来,也可以算作某种彼方,但也许,那些地方更像是通向其他彼方的通路,就像是缘界一样,在缘界之中可以看到缘起处。
  姬象的目光移动回来,在玄象之下,是第二玉清。
  这时候,姬象看着这片新光阴的目光就变了。
  过去的旧光阴中,有心之路,有念之路,有命之路。
  心可以造化出神,念可以衍化出种种玄妙的变化,而最后决定一切的,却是命。天命,定命,大命,拥有这些的人,其实才是衍化出的众生中,真正具备资格,有机会离开这片大象的人。
  第二玉清,也终究只是一片大象,即使无古无今,无始无终,但在这无始无终的漫长岁月之中,那些不断在生灭与动静之内转换的众生,或许也终有一时,也终有一些人,能够借助莫名地,达到光阴极尽的层次。
  即使自己与道玄同,也没有办法将大象中的这种缺陷弥补,只能依照过去的旧办法,引导其他的旧光阴向这里投来残象。
  而玄象,却不是自己想投就可投的,哪怕真的投下去了,众生也看不到玄象。
  “是了,路本就存在,只是没有办法得见,得见的方法被封死,或者说,那种象,不能外显。”
  “一旦象不能外显,就是不可知不能知,但至少这个时候,还有法知,有缘知。”
  大象之主升玄为无象境,就是抛弃了旧有的象身,所谓无象,抛弃常道,没有形迹,这意味着无象境之下的众生看不到无象境的存在,除非他们主动显象。
  所以,无象境,是真的超越了大象,是不可知,不能知,并且更无法知,无缘知。
  “天上之天……如果是下象不全,那么命为何可以补全?所谓的天命,定命,大命,就是残象,我已经理解,如果身具命的人,能够得到天上之天的回应,亦或是被天上之天所选中,那么它就得到了天上之天中落下的残象。”
  “所以,解决大象残缺的办法,不在于古先生,古先生所造成的光阴破灭,引导出光阴死气,乃至于过去还有数千个和古先生一样的人,他们都不是最后的解决办法。”
  “大象之主觉得,破灭了旧光阴,新光阴诞生,虽然还会有元始出现,但原本的旧光阴脱离了大象之主的束缚,应该可以突破枷锁,慢慢的补全残缺的部份,因为那种象没有根源,是符合玄象运转的道理的。” ↑返回顶部↑

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