第一百零四章 论自由（2 / 2）
以色列人位于地球的中心地带，他们的一神论是所有国家驳倒的信仰。他们的虔诚态度，也是所有宗教无法比拟的。
保罗自己就是犹太人，同时拥有罗马国籍。说起自己的民族，他是非常崇拜和尊重的。按理说自己就是一个法利赛人，拜读于犹太最高学府拉比（教师）迦玛列门下。
“然而，当耶稣基督来的时候，祂却指责文士、法利赛人、祭司，说他们是一群假冒伪善的人。”保罗慷慨激昂地说道：“说他们‘洗尽了盘子的外面，却不洗尽盘子的里面。’，‘祷告爱站在会堂的门口，叫人可以看见。’，‘教导别人遵守律法的条例，自己却不去行。’。”
“他们对于神十分虔诚，但是却活在律法的下面。有一次主带着门徒安息日从麦穗稻田经过，门徒饿了，伸手掐了几穗麦子充饥。法利赛人就抓住把柄，说耶稣不守摩西律法所说的条例。耶稣却告诉他们说，人子是安息日的主！”保罗举了圣经上的一个小例子，来帮助众人明白真理。
“这就是圣灵 神在这里所讲的‘帕子’。他们教导后辈守摩西的律法，自己却做不到。就和你们今天看到的‘光明教派’一样，外表上看来，都是神的儿女，内在却不像一个神儿女的形象。”保罗知道，涉及到光明教派很容易引起波动，但是真理必须阐明。
在今天的很多时候，当我们听到福音的时候，一下子就否决了，因为当我想要信的时候，发现我们无法去信。当看到身边的基督徒都是那么的贪图名利，爱占便宜，圆滑诡诈，谎话连篇，和自己所听说的‘真基督徒’不相符，让我们怎么去信呢？
然而我们不知道的是，神拯救的乃是个人，我们都是罪人，并且都要死。我们是人，不是神，所以看向人的时候，看到的只有罪，而不是义。然而基督徒是一个从罪人一步步被神改变，学向耶稣基督的样式。
基督徒，只不过是一群蒙恩的罪人罢了。 ↑返回顶部↑
保罗自己就是犹太人，同时拥有罗马国籍。说起自己的民族，他是非常崇拜和尊重的。按理说自己就是一个法利赛人，拜读于犹太最高学府拉比（教师）迦玛列门下。
“然而，当耶稣基督来的时候，祂却指责文士、法利赛人、祭司，说他们是一群假冒伪善的人。”保罗慷慨激昂地说道：“说他们‘洗尽了盘子的外面，却不洗尽盘子的里面。’，‘祷告爱站在会堂的门口，叫人可以看见。’，‘教导别人遵守律法的条例，自己却不去行。’。”
“他们对于神十分虔诚，但是却活在律法的下面。有一次主带着门徒安息日从麦穗稻田经过，门徒饿了，伸手掐了几穗麦子充饥。法利赛人就抓住把柄，说耶稣不守摩西律法所说的条例。耶稣却告诉他们说，人子是安息日的主！”保罗举了圣经上的一个小例子，来帮助众人明白真理。
“这就是圣灵 神在这里所讲的‘帕子’。他们教导后辈守摩西的律法，自己却做不到。就和你们今天看到的‘光明教派’一样，外表上看来，都是神的儿女，内在却不像一个神儿女的形象。”保罗知道，涉及到光明教派很容易引起波动，但是真理必须阐明。
在今天的很多时候，当我们听到福音的时候，一下子就否决了，因为当我想要信的时候，发现我们无法去信。当看到身边的基督徒都是那么的贪图名利，爱占便宜，圆滑诡诈，谎话连篇，和自己所听说的‘真基督徒’不相符，让我们怎么去信呢？
然而我们不知道的是，神拯救的乃是个人，我们都是罪人，并且都要死。我们是人，不是神，所以看向人的时候，看到的只有罪，而不是义。然而基督徒是一个从罪人一步步被神改变，学向耶稣基督的样式。
基督徒，只不过是一群蒙恩的罪人罢了。 ↑返回顶部↑