第119章(2 / 2)

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  李商隐摇着扇子,反复看鲁四对祥林嫂的态度。最开始嫌弃她是个寡居之人,便皱眉,后来照旧皱眉,迫于无奈留下对方,却在暗地里告诫妻子,不让败坏风俗的寡妇沾染祭祀饭菜。
  分明只是小的、细微处的反应和叮嘱,却生生熬死了一条人命。
  吕雉反应却大,三从四德的封建思想?谁来从,谁的德,想也知道。听天幕话音,辛亥肯定改变了什么,也正因社会改变了,乡绅为了守护旧秩序会更猛烈地反扑,才会有被吃的祥林嫂。
  吃人,普天之下,无数人只盯着这几个字看。
  仁义道德字里行间俱是吃人……这观念已经不是大逆不道或颠覆可以形容了,群臣不作声,儒生不张口,极静后是沸腾滚水般的喧嚣,什么夫权族权神权政权,若动摇这些,他们又该向何处寻存世根基!
  可天幕从不在意他们的争执或激动,自顾自扔下烂摊子继续讲述。
  【除了已知的对象,还有一个人是隐在幕后的,即回到鲁镇被祥林嫂询问灵魂与地狱,听闻她的死亡,回忆她生平的这个“我”。
  再回到故事最开头,主人公遇见祥林嫂的时候她已经成了乞丐,捐完门槛后自觉放下精神重担,却被鲁四奶奶一句“你放着罢”击垮了。她已经无法在鲁镇人口中得到回答,才会找归来客询问:人死后究竟是否有灵魂,是否真的会被一分为二地抢夺?
  可“我”终究惊惶,给出了模棱两可的答案,祥林嫂也在提心吊胆中亲自去解答她的迷惑了。
  后人在解读时经常说,这是知识分子的无情或无力,觉醒的新时代青年是清醒的,却给不了对方安慰和救赎,最后只能融入祝福的温馨氛围重归平静。可《祝福》列于《彷徨》之首,要表达的正是这种彷徨。 ↑返回顶部↑

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