第34章（3 / 3）
道盟与妖魔之所以能够和平共处几百年之久，是因为他们一直以来，都在某一个绝对权威之下，为了维护统一原则而战。
这个原则，就是各个领域的自由。
道盟的，妖魔的，修士的，凡人的，妖兽的，这样的自由意味着个性相对于权威与普罗大众的胜利。
为了这份自由，道盟在千年之前就制定了《东山律》，用来约束少数手握权利之人，也用来维护众生的自由。
可是这样的自由，并不意味着一个妖魔或者侠士，可 以在人类城池大肆制造凶案，扰乱人族秩序以及伤及无辜。
哪怕是经常出没于十洲人族城池的姜宛童，也不会随意杀人，更不会肆意杀害一个无辜的流浪乞丐。
这个妖魔的出现，不仅扰乱了大多数人维持的秩序，还在道盟与妖魔岌岌可危的关系上添了一把火。
作为道盟修士，杜若十分地想将这个任性的大妖魔绳之于法。
苍瞳听出了她话语裏的坚决，放下了手中的杯盏，轻声问了一句：嗯，那我且问你，你可还记得《太一本纪》中说的，人为何会是万物生灵之长吗?
元夕看了一眼苍瞳，不知道她为何要问这个，但对面的杜若却很认真，打起了十二万分的精神应道：自然记得。
太一本纪载，混沌伊始，生光，光裂混沌，有暗。
光暗争斗，混沌碎裂，分为万千世界。
光升，为万物之主，名曰东皇。暗沉，为万物之母，名曰夜君。人间生于光暗之中，孕育万物，众生诞，再有天道。
世界最初，原本是一片混沌。
后来，有了光，光撕裂了混沌，混沌产生了暗填充撕裂之处。光与暗交织，撕裂混沌大世界，分化为万千小世界。
而这，就是万物最初的开始。
这光明，便是主掌万物的神灵，晟君东皇。这黑暗，就是孕育万物的大地之母，夜君幕黎。
光明与黑暗中间，万物生长，各有思想，最终诞生了天道。
光明与黑暗的本质是混沌，人间的本质也是混沌，那么万物的本质也是混沌。
天道源于万物，是一种绝对的秩序，但它的本质也是混沌的。
杜若解释了万物起源，又继续回答苍瞳的问题：妖兽与人，都是从混沌中诞生于血肉之躯。 ↑返回顶部↑
这个原则，就是各个领域的自由。
道盟的，妖魔的，修士的，凡人的，妖兽的，这样的自由意味着个性相对于权威与普罗大众的胜利。
为了这份自由，道盟在千年之前就制定了《东山律》，用来约束少数手握权利之人，也用来维护众生的自由。
可是这样的自由，并不意味着一个妖魔或者侠士，可 以在人类城池大肆制造凶案，扰乱人族秩序以及伤及无辜。
哪怕是经常出没于十洲人族城池的姜宛童，也不会随意杀人，更不会肆意杀害一个无辜的流浪乞丐。
这个妖魔的出现，不仅扰乱了大多数人维持的秩序，还在道盟与妖魔岌岌可危的关系上添了一把火。
作为道盟修士，杜若十分地想将这个任性的大妖魔绳之于法。
苍瞳听出了她话语裏的坚决，放下了手中的杯盏，轻声问了一句：嗯，那我且问你，你可还记得《太一本纪》中说的，人为何会是万物生灵之长吗?
元夕看了一眼苍瞳，不知道她为何要问这个，但对面的杜若却很认真，打起了十二万分的精神应道：自然记得。
太一本纪载，混沌伊始，生光，光裂混沌，有暗。
光暗争斗，混沌碎裂，分为万千世界。
光升，为万物之主，名曰东皇。暗沉，为万物之母，名曰夜君。人间生于光暗之中，孕育万物，众生诞，再有天道。
世界最初，原本是一片混沌。
后来，有了光，光撕裂了混沌，混沌产生了暗填充撕裂之处。光与暗交织，撕裂混沌大世界，分化为万千小世界。
而这，就是万物最初的开始。
这光明，便是主掌万物的神灵，晟君东皇。这黑暗，就是孕育万物的大地之母，夜君幕黎。
光明与黑暗中间，万物生长，各有思想，最终诞生了天道。
光明与黑暗的本质是混沌，人间的本质也是混沌，那么万物的本质也是混沌。
天道源于万物，是一种绝对的秩序，但它的本质也是混沌的。
杜若解释了万物起源，又继续回答苍瞳的问题：妖兽与人，都是从混沌中诞生于血肉之躯。 ↑返回顶部↑